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谢立勋:我好想移风易俗

2015-1-30 15:11| 发布者: 本土文化| 查看: 581| 评论: 0|原作者: 谢立勋

  这次侄女出嫁,邀了我这做姑父的一起去送亲。出于人家的一番敬意和热心,我不得不匆匆放下刚忙过的同学女儿出嫁办喜事的忙,而踏上了侄女婿迎亲的车子。

  侄女婿的父亲是一个官员,在元旦过来商量办喜事时,我也应邀作陪。作为政府官员,很注意现行政策,不想违规,但还是要尽人之常情。想将酒席控制在19桌内,别刚好20桌,连擦边球也不想玩,体现了一种磊落。然而自家亲戚就上十桌,要好的同事和较近的朋友,一定是推脱不了的。我舅子两口子也是很能理解对方的人,因此也想将送亲队伍精简,别难为对方,亲家亲家亲如一家,相互体谅才能体现这一点。


  侄女婿家见都是好打交道的人,也不想太寒酸,毕竟人生只有一次这样的喜事,加上条件较好,前一天接我们这些客人时,就用了自家兄弟的好车子,而在第二天接亲时,则完全用婚庆公司的普通车,避免他人说闲话。为了让我们这些客人满意,他们是考虑细致,方方面面都请了自家的兄弟姊妹作陪,反复征询我们的意见,可以说是尽心尽力了。不过我还是觉得他们为了这场喜事太累了,但又帮不上忙,只是叫他们别太管我们了,也别太累了。他们特意请了省级的婚庆公司,让婚礼高雅不俗,虽没有下里巴人的哄笑,但其档次却让人记忆深刻。

  当时他们要留我们在那里多玩一天,但舅子他们考虑到自家也忙不赢,再者亲家家里也忙得很,便在办完喜事后要求立即回家,亲家又派车送我们。到了沅江,舅子舅母子说在沅江我家有事,不回乡下了。看到司机放心地离开后,他们再乘车回乡下。这样避免了司机的再辛苦,因为到乡下一个来回需要两小时以上,加之他们路不熟悉,又是晚上。

  回到家中,我也觉得很累。心中想到准亲家那一家,这些天是如何度过的,操心、奔波、接洽无一不考虑在内,为了圆满地办好这一堂喜事,可以说是太辛苦了,我只能在心中祈祷着准亲家一家平安顺畅,日子一天更比一天好。想到自己家今后可能也要办这样的事,这是何等地操心呀!心中只想:还是移风易俗好呀!大家都从简,不是都享受到了一种安逸朴实的福吗?

  毛泽东他老人家是何等的英明,那个时候就提出了移风易俗,且我们也落实得较好!人们有更多的精力去投入生产和建设,因此才有了当时的经济迅速恢复,也有了我们后来的发展基础。不过有些人总是想起一点浪花,来表现出自己的不凡,从而悄悄地兴起了铺张之风,让我们不假思索地就想到后来的经济发展了,繁荣了。因此我们有些在外打工发财的人,不知道自己的钱虽赚了,但是没有保障了。出外打工的农民们虽有钱了,但他们不知道,他们的钱是四处漂泊才获得的!也荒芜了小孩和家园。他们不知道自己牺牲了许多许多无形的宝贵,他们或许已经麻木得不知道安逸稳定也是一种享受。

  在今天的现实中有许多人都说,当今办喜事是太多了,随份子礼也让人喘不过气来。但又没有人敢去突破当今现实的底线,只能是口中有怨言,而行动上又不得不为之。好累了呀!为了那一点表面的风光,为了当时眼前的一点利益,结果失去了长远的真正人情,而让变现的人情债逼得有些人是焦头烂额。

  我们有些人办喜事,的确是有必要。但有些人办喜事,则有些私念了。现实中不乏以办喜事敛财的人,不是现实中说人生的几大喜事是升官发财死老婆,以各种名义办事来积敛财物么?还有些人则还要雇请假父母,以其死亡来成就自己敛财的名义。唉!我们看当今许多乞丐发财,就是靠人家的布施和赡养,但乞讨者毕竟是乞丐,而布施赡养者则用小钱成就了大气。《人性的解读》说:不求之于人就是贵,不取之于民就是富。我们堂皇一点,不也贵气了吗?不乞讨,不也不算穷吗?何必为了眼前,而负债太多呢?欠人家的,终究还是欠债户,大自然的平衡法则,最终还是要还的。

  也为此,在早几年,我就与老婆商量过,在母亲九十岁时,不办是不行的,但办了,就会让自己随大流而不息了。自己家母亲的大喜,就是自己的事,就应该自己来操办,何必要他人来破费呢?干脆就请自己家的亲戚,好同学及一些故交故友,以及父母辈的老一班人,办个十桌左右,既能满足母亲的心愿,又不会让人们埋怨说我们没有铺张,礼数不周。这样人情还在,何乐而不为呢!

  我想自己的女儿那天喜事时,我不但会像我舅子一样理解对方,还可能会重新给她们出主意,办出既有价值有意义,又让人不劳神太破费的喜事。如果真有可能,让节约的钱去做一点善事,这样更有意义!

  (谢立勋


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